KOTA BHARU - Wayang Kulit Kelantan merupakan salah satu seni persembahan tradisional yang kaya dengan sejarah dan budaya di Malaysia.
Seni ini bukan sahaja menjadi cerminan warisan tempatan tetapi juga menunjukkan interaksi budaya dengan negara-negara jiran seperti Thailand dan Indonesia.
Artikel ini akan mengupas sejarah unik Wayang Kulit di Kelantan serta membandingkannya dengan variasi wayang kulit di negara-negara tersebut.
Sejarah Wayang Kulit Kelantan
Wayang Kulit Kelantan juga dikenali sebagai Wayang Kulit Siam, dipercayai berasal dari Kemboja dan dibawa masuk ke Kelantan melalui Patani, Selatan Thailand.
Nama ‘Siam’ merujuk kepada Thailand, menunjukkan pengaruh kuat dari negara tersebut. Cerita-cerita yang dipersembahkan dalam Wayang Kulit Kelantan kebanyakannya adalah saduran daripada epik Ramayana versi Thai, dengan watak-watak utama seperti Seri Rama, Siti Dewi dan Maharaja Rawana.
Patung-patung wayang diukir dalam bentuk mengiring dan kebanyakannya berdiri di atas sesuatu seperti naga atau bunga-bungaan dengan hanya tangan di hadapan yang dapat digerakkan.
Perbandingan dengan Wayang Kulit di Thailand
Di Thailand, seni persembahan serupa dikenali sebagai Nang Talung di selatan dan Nang Yai di kawasan lain.
Nang Talung menggunakan patung lebih kecil dan mudah digerakkan, manakala Nang Yai menggunakan patung lebih besar dan memerlukan beberapa orang untuk mengendalikannya.
Cerita yang dipersembahkan juga berasaskan epik Ramayana, namun dengan penekanan pada elemen-elemen budaya Thai.
Perbezaan utama antara Wayang Kulit Kelantan dan Nang Talung terletak pada dialek dan muzik yang digunakan; Wayang Kulit Kelantan menggunakan loghat Kelantan dan alat muzik tradisional Melayu seperti serunai dan gendang, manakala Nang Talung menggunakan bahasa Thai serta alat muzik tradisional Thai.
Perbandingan dengan Wayang Kulit di Indonesia
Di Indonesia, khususnya di Jawa, terdapat Wayang Kulit Purwa yang juga berasaskan epik Ramayana dan Mahabharata.
Patung-patung dalam Wayang Kulit Purwa diukir dengan lebih terperinci dan berwarna-warni, dengan kedua-dua tangan yang boleh digerakkan.
Bahasa yang digunakan adalah bahasa Jawa, dan muzik iringan terdiri daripada gamelan Jawa.
Berbeza dengan Wayang Kulit Kelantan yang lebih sederhana dalam reka bentuk patung dan menggunakan loghat Kelantan, Wayang Kulit Purwa menampilkan persembahan yang lebih kompleks dengan struktur cerita yang lebih panjang dan mendalam.
Pengaruh dan Adaptasi Budaya
Wayang Kulit di setiap negara mencerminkan adaptasi budaya setempat.
Di Kelantan, pengaruh dari Thailand jelas kelihatan, namun elemen-elemen tempatan seperti loghat Kelantan dan cerita-cerita rakyat tempatan turut dimasukkan.
Di Thailand, walaupun asas ceritanya sama, adaptasi kepada budaya dan kepercayaan tempatan menjadikan persembahannya unik.
Di Indonesia, khususnya di Jawa, Wayang Kulit telah berkembang dengan memasukkan elemen-elemen Islam dan cerita-cerita tempatan menjadikannya berbeza daripada versi asal yang berasaskan Hindu.
Kesimpulan
Wayang Kulit Kelantan adalah manifestasi unik hasil pertembungan dan adaptasi budaya dari negara-negara jiran.
Walaupun berkongsi akar yang sama dengan bentuk-bentuk wayang kulit di Thailand dan Indonesia, Wayang Kulit Kelantan berkembang dengan ciri-ciri tersendiri yang mencerminkan identiti dan warisan budaya Kelantan.
Perbezaan dalam aspek seperti reka bentuk patung, bahasa, muzik, dan jalan cerita menunjukkan kekayaan dan kepelbagaian seni wayang kulit di rantau ini.
Memahami perbezaan ini membantu kita menghargai keunikan setiap bentuk wayang kulit dan pentingnya memelihara warisan budaya yang berharga ini.