Bolehkah anak OKU diberi lebih harta?
Soalan:
Saya mempunyai tiga orang anak dan anak bongsu saya merupakan seorang orang kurang upaya (OKU) yang memerlukan penjagaan sepanjang hayat.
Apa yang paling merisaukan saya bukanlah tentang harta yang akan ditinggalkan, tetapi siapakah yang akan menjaga serta menjamin kebajikannya apabila saya dan suami sudah tiada.
Bolehkah saya menghibahkan rumah serta memberikan lebih banyak harta kepadanya? Apakah bentuk perancangan harta yang paling sesuai bagi memastikan masa depannya benar-benar terpelihara?
Jawapan:
Tiada ibu bapa yang mahu meninggalkan dunia dengan hati yang tidak tenang. Namun, bagi ibu bapa yang mempunyai anak OKU, kebimbangan mereka jauh lebih besar.
Mereka bukan sekadar memikirkan siapakah yang akan mewarisi harta, malah siapakah yang akan meneruskan tanggungjawab menjaga anak yang mungkin tidak mampu berdikari sepanjang hayat.
Persoalan yang sering timbul ialah sama ada ibu bapa boleh memberikan lebih banyak harta kepada anak OKU berbanding anak-anak yang lain.
Ramai beranggapan perkara itu tidak adil kerana semua anak sepatutnya menerima bahagian yang sama.
Dari sudut hukum syarak, hibah ialah pemberian harta yang dibuat oleh seseorang ketika masih hidup tanpa sebarang balasan.
Islam mengiktiraf hibah sebagai salah satu instrumen perancangan harta yang sah. Oleh itu, pada asasnya tiada halangan untuk ibu bapa menghibahkan harta kepada anak OKU bagi menjamin kebajikan dan masa depannya.
Di sinilah masyarakat perlu memahami bahawa keadilan tidak semestinya bermaksud kesamarataan.
Islam menuntut ibu bapa berlaku adil terhadap anak-anak, namun keadilan juga mengambil kira keperluan dan keadaan setiap individu.
Seorang anak yang sihat, mampu bekerja dan berdikari sudah tentu mempunyai keperluan yang berbeza berbanding seorang anak OKU yang memerlukan penjagaan, rawatan dan sokongan kewangan sepanjang hayat.
Dalam keadaan tertentu, keperluan khas seorang anak boleh dijadikan pertimbangan yang munasabah dalam perancangan hibah.
Walau bagaimanapun, keputusan tersebut hendaklah dibuat secara berhikmah dan bukan bertujuan menzalimi atau menafikan hak anak-anak yang lain.
Sebaliknya, matlamatnya adalah untuk memastikan anak yang paling memerlukan perlindungan terus mendapat pembelaan selepas pemergian ibu bapanya.
Perlu juga difahami bahawa hibah yang dibuat dengan sempurna semasa hidup adalah berbeza daripada pembahagian harta pusaka melalui faraid.
Harta yang telah dihibahkan tidak lagi menjadi sebahagian daripada harta pusaka apabila pemberi hibah meninggal dunia.
Sebaliknya, hukum faraid hanya terpakai kepada harta yang masih dimiliki oleh si mati ketika kematiannya.
Keputusan untuk menghibahkan lebih banyak harta kepada anak OKU juga tidak sepatutnya dibuat secara tergesa-gesa.
Setiap keluarga mempunyai latar belakang, keperluan dan cabaran yang berbeza.
Ada anak OKU yang masih mampu bekerja dan menguruskan kewangannya sendiri, ada juga yang memerlukan penjagaan sepenuh masa sepanjang hayat.
Oleh itu, bentuk perancangan harta hendaklah disesuaikan dengan tahap keupayaan anak tersebut, jenis harta yang dimiliki serta keadaan keseluruhan keluarga.
Ramai ibu bapa beranggapan bahawa apabila rumah atau wang telah dihibahkan kepada anak OKU, maka tanggungjawab mereka telah selesai.
Hakikatnya, pemindahan harta hanyalah sebahagian daripada penyelesaian.
Persoalan yang jauh lebih penting ialah sama ada harta tersebut benar-benar mampu menjamin kebajikan anak itu apabila ibu bapanya sudah tiada.
Dalam merancang harta untuk anak OKU, aspek pengurusan harta selepas ketiadaan ibu bapa adalah sama penting dengan pemindahan hak milik.
Bagi anak yang tidak berkeupayaan menguruskan harta atau membuat keputusan berkaitan hartanya sendiri, Hibah Amanah boleh menjadi antara instrumen yang wajar dipertimbangkan.
Berbeza dengan hibah biasa yang memindahkan hak milik secara terus kepada penerima, Hibah Amanah membolehkan harta diuruskan oleh pemegang amanah yang dilantik bagi memastikan harta tersebut dimanfaatkan sepenuhnya untuk kebajikan penerima mengikut hasrat ibu bapa.
Pendekatan ini amat penting kerana tujuan sebenar hibah bukan sekadar memindahkan hak milik sesuatu harta.
Perancangan harta yang baik perlu memastikan harta yang ditinggalkan benar-benar berfungsi memenuhi keperluan hidup anak OKU, termasuk tempat tinggal, sara hidup, rawatan, terapi, pendidikan serta keperluan lain mengikut keadaan mereka.
Dengan cara ini, harta bukan sahaja berpindah milik kepada penerima hibah, malah terus berperanan sebagai sumber perlindungan dan kebajikan sepanjang hayat.
Bagi anak OKU yang tidak mempunyai keupayaan untuk menguruskan harta atau membuat keputusan berkaitan hartanya sendiri, pelantikan pemegang amanah bukan lagi sekadar satu pilihan, malah menjadi langkah yang praktikal bagi memastikan hasrat ibu bapa dapat dilaksanakan dengan baik.
Walau bagaimanapun, pemegang amanah hendaklah terdiri daripada individu atau institusi yang berintegriti, amanah serta benar-benar memahami tanggungjawab yang dipikul demi kepentingan penerima hibah.
Pada masa yang sama, saya juga menggalakkan ibu bapa berbincang secara terbuka dengan anak-anak yang lain mengenai hasrat tersebut.
Jelaskan bahawa keputusan memberikan lebih banyak harta kepada anak OKU bukanlah kerana kasih sayang yang berbeza, sebaliknya kerana keperluan hidup yang berbeza.
Pengalaman menunjukkan bahawa komunikasi yang baik ketika ibu bapa masih hidup mampu mengelakkan salah faham dan pertikaian selepas mereka meninggal dunia.
Perlu difahami bahawa hukum faraid tidak menghalang seseorang merancang hartanya semasa hidup.
Hibah merupakan salah satu instrumen yang diiktiraf dalam Islam dan boleh dilaksanakan mengikut prinsip syarak.
Hibah dan faraid mempunyai fungsi yang berbeza, namun saling melengkapi dalam perancangan harta.
Perancangan harta juga tidak boleh dibuat berdasarkan andaian bahawa semua keluarga mempunyai keperluan yang sama.
Setiap anak OKU mempunyai tahap keupayaan yang berbeza. Ada yang masih mampu bekerja dan menguruskan kehidupan sendiri dengan sedikit bantuan, manakala ada juga yang memerlukan penjagaan sepenuh masa.
Oleh sebab itu, bentuk perancangan yang dipilih hendaklah disesuaikan dengan keadaan sebenar anak dan keluarga.
Hakikatnya, kebimbangan terbesar ibu bapa yang mempunyai anak OKU bukanlah tentang harta yang akan ditinggalkan, tetapi tentang masa depan anak yang bakal ditinggalkan.
Mereka bukan berniat meminggirkan anak-anak yang lain. Sebaliknya, mereka ingin memastikan anak yang paling memerlukan perlindungan terus terjamin.
Perancangan harta yang terbaik ialah perancangan yang bukan sahaja memastikan harta sampai kepada waris yang berhak, malah mampu terus melindungi kebajikan anak-anak selepas ketiadaan ibu bapa. Itulah matlamat yang seharusnya menjadi teras kepada setiap perancangan harta.
Perancangan yang dibuat hari ini bukan sekadar menentukan siapa yang menerima harta, tetapi memastikan harta tersebut benar-benar mampu menjamin kehidupan mereka pada masa hadapan.
Muat turun aplikasi Sinar Harian. Klik di sini!
