Belajar daripada Shogun

SEJAK kelmarin dunia hiburan antarabangsa dikuasai oleh sebuah berita. Tidak, ia bukannya mengenai rumah tangga dua ‘F’ yang sedang menuju ambang perceraian. Tidak juga tentang bagaimana hibanya peminat mereka, atau tentang mana-mana perempuan yang mula menghidupkan kembali impiannya untuk memiliki F yang lelaki, atau mana-mana lelaki yang memasang angan-angan menghampiri F yang perempuan. Tidak. Berita yang saya maksudkan adalah tentang kejayaan drama epik Jepun, Shogun yang mencipta sejarah apabila memenangi 18 trofi pada Anugerah Emmy ke-76 yang berlangsung di Peacock Theater, Los Angeles pada Ahad. Sebelum ini rekod dipegang oleh siri televisyen (TV) John Adams dengan 13 trofi pada Anugerah Emmy 2008, manakala untuk kategori drama dimenangi Game of Thrones dengan 12 kemenangan. Namakan apa sahaja kategori, drama terbaik, pelakon utama lelaki terbaik, pelakon utama wanita terbaik, pengarahan terbaik, cinematografi terbaik sehinggalah solekan fantasi terbaik, semuanya dirangkul oleh drama Amerika yang dibarisi majoriti pelakon Jepun dan sebahagian besar dialognya juga dalam bahasa Jepun. Siri TV Shogun 2024 sebenarnya adalah adaptasi daripada novel Shogun karya James Clavell, yang diterbitkan pada tahun 1975. Ini merupakan kali kedua naskhah itu diangkat sebagai siri TV. Kali pertama pada tahun 1980. Saya tidak bercadang untuk menulis mengenai kedua-dua adaptasi daripada period yang berbeza itu kerana saya bukanlah orang yang mahir dengan seni drama. Yang saya hendak tulis kali ini adalah tentang James Clavell dan Shogun kerana ada perkara tersirat boleh dipelajari daripada sang penulis dan novel ‘masterpiece’nya itu. Clavell (1924-1994) yang dilahirkan di Australia, dibesarkan di England dan berkarya di Amerika Syarikat adalah pengarang, penulis skrip, pengarah filem dan seorang veteran Perang Dunia Kedua. Beliau menjadi terkenal dengan ‘Asian Saga’ sebuah siri novel yang terdiri daripada enam buku, di mana Shogun adalah salah satu daripadanya. Pada tahun 1940 Clavell menyertai Regimen Artileri Diraja, dan pada 1942 dia ditangkap oleh tentera Jepun di Pulau Jawa lalu dijadikan tahanan perang di pulau itu sebelum dihantar ke Penjara Changi, Singapura. Di situlah segalanya bermula. Clavell pernah berkata, dia tidak menganggap Changi sebagai penjara, sebaliknya sebuah universiti kerana di situ dia belajar banyak perkara. Pengalaman dan pemerhatian yang dikutip dari situ menjadi ‘modal besar’ bagi Clavell mencipta naratif yang mendalam dan berwarna-warni tentang konflik dan interaksi antara budaya Timur dan Barat. Shogun mengisahkan tentang seorang pelayar Inggeris yang terdampar di Jepun pada abad ke-17 dan bagaimana dia menyesuaikan diri dengan budaya Jepun yang asing. Cerita ini menggabungkan elemen sejarah, budaya, dan konflik yang menarik. Clavell tidak berada pada zaman di mana serba-serbi, termasuk dosa dan pahala, berada di hujung jari seperti kita sekarang. Pada waktu Shogun ditulis segala-galanya, daripada maklumat sehinggalah pada pergerakan masih terbatas dan terhad. Disebabkan itu dia mengambil masa tiga tahun untuk membuat kajian sebelum menghasilkan novel yang edisi pertamanya setebal 1,152 muka surat itu. Hasilnya berbaloi. Dalam tempoh yang singkat Shogun meletak di pasaran. Yang lebih penting buku itu pantas menjadi jambatan budaya antara Barat dan Timur. Melaluinya Barat mempelajari dan memahami sejarah serta latar budaya Jepun, dan begitu juga sebaliknya. Ia, secara tidak langsung, menjadikan kuasa-kuasa yang pernah bermusuhan itu semakin dekat dan semakin mengenali. Shogun mungkin akan menjadi naskhah yang berbeza jika Clavell melihat Changi sebagai penjara. Di situ, seperti tahanan perang lain, Clavell tidak menerima layanan ala-ala kayangan. Dia hanya diberi 110 gram beras setiap hari, sebiji telur seminggu dan sayur sekali-sekala untuk dimasak. Tetapi layanan buruk itu tidak menjadikan dia membenci Jepun. Sebaliknya dia melihat Jepun dari perspektif yang berbeza sehingga menjadi sangat tertarik dengan sejarah, budaya dan politiknya. Shogun mungkin tidak terhasil, atau kalau dihasilkan sekalipun, bentuknya mungkin berbeza jika Clavell mengambil pendekatan membenci segala-galanya tentang Jepun hanya kerana tidak suka pada tentera Jepun yang menangkap dan mengurungnya. Saya mengenali ramai orang yang sifatnya begitu. Orang-orang yang kalau disuruh menulis naskhah seperti Shogun isi kandungannya tentu sarat dengan kisah pancung kepala, dipaksa minum air sabun, dipijak perut dan sebagainya. Orang-orang lebih suka membesarkan jurang perbezaan daripada berusaha membina jambatan persamaan. Orang-orang yang apabila marahkan nyamuk, bukan sahaja sanggup membakar kelambu, tetapi turut sanggup membakar rumahnya sekali. Kawan-kawan saya yang pernah membakar jambatan tentu tahu siapa yang saya maksudkan...#dush! * Datuk Dr Budiman Mohd Zohdi pernah berkhidmat sebagai setiausaha politik dan bekas wakil rakyat